EN B�SQUEDA DE UNA IDENTIDAD NEGADA

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Si usted, amable lector, no recuerda la mayor parte de su vida. Supongamos su primera infancia, su adolescencia y su temprana madurez, usted no podr�a ser la persona que es usted actualmente.

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De la misma manera un pueblo que no conoce, siente y vive su historia, se convierte en un pueblo esclavo. En un pueblo amn�sico sin historia, sin conciencia, sin identidad. Queda impedido, minusv�lido, incapaz e impotente. Esta es la forma en la que ha sido posible mantener al pueblo de M�xico en una esclavitud e injusticia inhumana durante cinco siglos. Y como estamos en un estado amn�sico permanente propiciado por nuestros explotadores, se pueden cometer todas las injusticias y nadie protesta o exige un cambio. Es como estar muertos en vida.

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La negaci�n de nuestra identidad es la madre de la explotaci�n y la injusticia. Si como persona, familia o pueblo, no s� de d�nde vengo, no puedo entender cabalmente qui�n soy, y mucho menos definir a d�nde quiero ir.

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Primero los colonizadores, que durante 300 a�os destruyeron y negaron cualquier valor en el pasado antiguo de los pueblos vencidos. Despu�s, durante estos �ltimos dos siglos, ?los criollos?, al crear ?su pa�s? han excluido de �l a los pueblos y culturas originarias. Para la cultura y la educaci�n oficial, M�xico nace con la llegada de los espa�oles. Por ende somos un pa�s creado por y para los criollos, donde la milenaria civilizaci�n (una de las 6 m�s antiguas, con origen aut�nomo de la humanidad) es tomada levemente s�lo como un ?insignificante y curioso? antecedente. Para los criollos ?su patria? surge de la ?gesta heroica? de sus parientes los ?gachupines? o peninsulares con la conquista, y se consolida con la lucha por la independencia que realizaron los espa�oles criollos en contra de los espa�oles peninsulares. Los ind�genas s�lo fueron carne de ca��n. Los Estados Unidos Mexicanos surgen en el siglo XIX fundamentalmente por la iniciativa de los criollos y �stos mantendr�n el sistema colonial de explotaci�n de los pueblos originarios.

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De la invenci�n de la agricultura (el inicio de la civilizaci�n) a la llegada de los invasores espa�oles transcurrieron siete milenios y medio de desarrollo cultural aut�nomo, se dice f�cil, pero pocos pueblos en el mundo (y ninguno, europeo) han tenido un proceso de desarrollo cultural como el que se dio en el An�huac. Sin embargo, en los �ltimos 500 a�os los invasores-colonizadores se han concentrado fundamentalmente en NEGAR CUALQUIER VALOR DE LA CULTURA VENCIDA y condenan al olvido de sus ra�ces y su esencia a sus herederos, los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos. Esta ha sido una de las armas m�s eficaces para doblegar y esclavizar a los pueblos invadidos, pues al mantenerlos ajenos a sus ra�ces y su esencia, quedan indefensos ante cualquier agresi�n y explotaci�n. �Qu� puede hacer una persona, una familia o un pueblo, que sufren de amnesia ante la voracidad despiadada de un explotador? Absolutamente nada. As� amable lector, usted puede entender por qu� sucede las cosas que suceden en nuestro pa�s y con nuestra pobre gente, y no pasa nada. Absolutamente NADA.

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As� se puede entender como en el Poder Legislativo, TODOS LOS PARTIDOS votan en contra de la Ley Ind�gena. Como la SEP pretende quitar de la escuela secundaria la historia antigua de M�xico. La ignorancia casi absoluta de la mayor�a de los mexicanos (comenzando con los que tienen mayor nivel acad�mico) del conocimiento de la historia y la cultura del M�xico Antiguo.

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Los criollos explotadores saben muy bien, que para mantener el sistema de explotaci�n colonial que heredaron de sus parientes los gachupines, requieren imprescindiblemente que el pueblo: ricos y pobres, ind�genas y mestizos, con educaci�n acad�mica o sin ella, TODOS, se sienten lejanos y desvinculados totalmente con la grandeza de la Civilizaci�n Madre. Lo ind�gena es vergonzante, sin�nimo de incultura, bajeza e ignorancia para la cultura dominante de los criollos.

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Los colonizadores-explotadores apuestan a que el pueblo, gracias a los medios masivos, el sistema educativo y la educaci�n colonizadora familiar y social, siga ajeno, lejano y distante a la sabidur�a, valores, principios con los que se forj� una de las civilizaciones m�s importantes de la humanidad.

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Descolonizar es entonces ?recordar?. Traer al presente los valores, principios, actitudes, conocimientos, tradiciones y costumbres, con los que nuestros antepasados, ?nuestros Viejos Abuelos? lograron mantener mil a�os de esplendor y con ellos construir una sociedad m�s justa y humanizada.

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No se trata de ?desterrar? los valores de las diversas culturas del mundo que han llegado a nosotros en estos cinco siglos, pues ya son parte nuestra, nos los hemos ?apropiado?. De lo que se trata es de SUMAR la sabidur�a milenaria ?PROPIA-NUESTRA?, que el colonizador nos ha ense�ado a despreciar, olvidar y rechazar. Porque con las dos, tendremos m�s recursos para construir una sociedad m�s fuerte, vigorosa y plural. Una sociedad en la que ya no existan los vencedores y los vencidos, la ?gente bonita y los otros?, donde podamos ser orgullosamente descendientes al mismo tiempo de Cuauht�moc y Gonzalo Guerrero, de Netzhualc�yotl y Cervantes.

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Necesitamos romper la colonizaci�n mental en la que hemos nacido y crecido, para ?descubrirnos en toda nuestra maravillosa totalidad?. Necesitamos hacer ?un viaje al coraz�n del M�xico profundo? y explorar nuestra HISTORIA-PROPIA-NUESTRA y desechar la visi�n euroc�ntrica-cortesiana-colonizadora. Descubrir di�fanamente, qui�nes fueron en verdad nuestros Viejos Abuelos, cu�les eran sus valores, cu�les sus m�s altas aspiraciones, cuales sus m�s importantes logros espirituales, cient�ficos y sociales, qu� era lo que estaba en el v�rtice superior de su pir�mide de desarrollo. Y con ese conocimiento, con esos sentimientos, con esos valores, reconstruirnos como personas, familias y naci�n.

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El futuro de los mexicanos es conocer y valorar su milenario pasado, para poder salir del cinco centenario laberinto de la desolaci�n, la corrupci�n y la injusticia. En el que tratamos siempre de ser lo que no somos y al mismo tiempo despreciamos ferozmente lo nuestro y exaltamos exageradamente lo ajeno.

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El M�xico que todos deseamos est� �ntimamente relacionado con ese M�xico desconocido que a pesar de todo, est� vivo y habita en lo m�s profundo de nuestro coraz�n.