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Artículos

EL MILENARIO DERECHO TOLTECA

Le pregunté a un abogado experto en “derecho indígena”, el mixteco, Dr. Francisco López Bárcenas, si es correcto decir “usos y costumbres” a la forma ancestral que tienen muchas comunidades anahuacas y campesinas de organizarse. Me contestó que es una forma peyorativa y poco significativa.

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Auspicia la UAM el coloquio internacional El significado de la filosofía en la educación

El Día Mundial de esa disciplina, instituido por la Unesco, será celebrado en el encuentro
De la Redacción
Periódico La Jornada
Sábado 11 de noviembre de 2017.
La Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) realizará durante tres días el coloquio internacional El significado de la filosofía en la educación, en el cual se celebrará por primera vez en el Senado el Día Mundial de la Filosofía, informó Gabriel Vargas Lozano, profesor titular del departamento de filosofía de la Unidad Iztapalapa de esa casa de estudios.

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Nepohualtzitzin: un modelo matemático náhuatl

Everardo Lara González y José Francisco Lara Torres
Revista de la UNAM

Introducción

A través de las matemáticas se puede entender la visión del mundo, las leyes de la naturaleza desde el origen del universo. Además, nos permiten disfrutar el mensaje armónico de los números. La habilidad para manejarlas facilita la comprensión y comunicación en diferentes disciplinas de la vida diaria, y al aplicarlas con imaginación se alcanzan horizontes sorprendentes.

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Diez argumentos que ponen en duda que los mexicas hayan realizado sacrificios humanos


por Oscar Ramírez
febrero 4, 2016.

Hoy en día se debate más que nunca la veracidad de los sacrificios humanos y, en muchas ocasiones, se ha descubierto que las historias contadas por los europeos no son más que leyendas, creadas para justificar los actos de barbarie que cometieron en el continente americano para obtener el oro y las riquezas que tanto anhelaban.
El mito de los sacerdotes que arrancaban con una mano el corazón de un sacrificado parece de pronto una historia manipuladora, en la que los españoles fueron los misericordes y valientes héroes que “civilizaron” a los pueblos nativos. Existen múltiples pruebas para demostrar que existieron y también para demostrar que no existieron.

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El concepto colonizador de Mesoamérica

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Parte de la colonización mental y cultural, es que desde las Cartas de Relación de Hernán Cortés, hasta nuestros días, son los extranjeros los que “escriben nuestra historia”. Siempre desde una perspectiva foránea, en general eurocéntrica y con una inaceptable superioridad juzgan lo que no conocen en su esencia más íntima y siempre a partir de parámetros europeos y ahora norteamericanos.

 

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