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FUNDAMENTACIÓN.
La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.
OBJETIVO
Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica, analítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para iniciar la recuperación de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos en verdad, en dónde estamos en un proceso de amnesia y colonización, y, sobre todo, a dónde deseamos ir como ser conscientes, libres y autodeterminados. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.
METODOLOGÍA
El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, exámenes o fechas fatídicas. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura de dos cuartillas, varios vídeos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del México Profundo para ser leído, y una bibliografía por
Internet para una posible consulta.
El contacto personal con el instructor es a través de WhatsApp
por mensaje de voz y de la misma manera será contestado.
La base del curso, es la asesoría personal y directa del
instructor, no son grupos, el objetivo es una atención
personalizada y que el estudiante disfrute la historia
de manera autodidacta.
Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.
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Han sido los criollos y no los gachupines, los que se han encargado de destruir y negar la existencia de la civilización del Anahuac. Los números no mienten. En 1800 se supone que en el virreinato el 85 % de la población hablaba una lengua anahuaca. En 1900, se supone que un 70% de la población seguía hablando su lengua Madre, en el año 2020, el INEGI encontró que solo un seis por ciento de la población hablaban una lengua anahuaca. Estos datos revelan que, en el periodo colonial, se mantuvieron con mucho vigor las lenguas ancestrales y con ello las culturas herederas de la civilización del Anahuac. El colapso de las lenguas y culturas anahuacas inicia con la creación de la SEP, y sus obscuros meta objetivos. Como decía el Dr. Bonfil Batalla, la SEP logró ?desindianizar? al México-Imaginario.
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Ojarasca 325
La Jornada.
RUPERTA BAUTISTA A continuación Ojarasca presenta el inicio de la novela histórica Estrella Jaguar, escrita en tsotsil y español por Ruperta Bautista, con recurrente uso de palabras tseltales y del maya clásico. Ubicada en los tiempos antiguos, es descrita así por la autora: ?Este texto se fundamenta en una investigación excelsa y exhaustiva que la autora realizó a través de la revisión bibliográfica de la cultura ancestral que permitió ir construyendo la historia de vida de cada uno de los personajes?. E n el cielo azul tucanes y quetzales vuelan por los cuatro puntos cardinales, formando una sinfonía de color y movimiento.
El sol radiante baña la ciudad. Arriba en la entrada principal del Palacio, hacia el oriente, donde cada amanecer los Ajmen ofrendan pom, se alcanzan a ver las montañas entrelazadas rodeando el lugar. Algunos niños juegan por las escalinatas, otros caminan tomados de la mano de sus madres, acompañándolas al Ch?ivit na, a pedir autorización para acomodar productos en el tianguis; suben y bajan los j-ab-teletik jnitvanejetike de Balamtun, ocupándose de las actividades del día.
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El problema de los criollos es que viven en la traición permanente. Así que se traicionaron a sí mismos y se dividieron en dos grupos opuestos luchando por asumir el control del nuevo país. El enfrentamiento que sigue vigente hasta nuestros días es que un bando de criollos se convirtió en masones escoceses manipulados por Europa y los masones yorquinos manipulados por Estados Unidos. Los primeros se asumieron como conservadores, centralistas y monárquicos. Los segundos se asumieron como, liberales, federalistas y republicanos.
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Sufren hambre más de 780 millones
Dora Villanueva
Periódico La Jornada
Miércoles 5 de junio de 2024, p. 20
Tres cuartas partes de la riqueza mundial están en manos de sólo una décima parte de la población; en tanto, más de 780 millones de personas enfrentan hambre y las economías en desarrollo ya no están alcanzando los niveles de ingresos de las avanzadas, expuso Karolina Georgieva, directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI)
La desigualdad económica es demasiado alta dentro de los países y entre ellos, reconoció la funcionaria en un artículo publicado en la revista del organismo, dedicada al 80 aniversario de su creación (en julio de 1944, producto de los acuerdos de Bretton Woods) y a las opiniones que apuestan por reformarlo.
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Papa Gregorio
Algunas personas han tratado de cambiarlo, pero lo que se ha hecho es organizarlo mejor, explica astrónomo de la UNAM
Eirinet Gómez
Periódico La Jornada
Martes 4 de junio de 2024, p. 6
A lo largo de la existencia humana se han presentado varias propuestas de calendario, pero hasta nuestros días seguimos teniendo uno bastante torpe, cada tanto tenemos que hacerle agregados para corregirlo, afirmó Luis Alberto Zapata González, director del Instituto de Radioastronomía y Astrofísica de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Durante la conferencia ¿Y si cambiamos el calendario?, realizada en el auditorio de la Unidad Académica Cultural de ese instituto, el especialista en formación de planetas y estrellas explicó que los calendarios son el instrumento que nos permite ser conscientes de los ciclos astronómicos: el movimiento de la Tierra alrededor de éste da lugar a los años; el de rotación, a los días, y las fases lunares, a los meses.
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El problema de los criollos es que viven en la traición permanente. Así que se traicionaron a sí mismos y se dividieron en dos grupos opuestos luchando por asumir el control del nuevo país. El enfrentamiento que sigue vigente hasta nuestros días es que un bando de criollos se convirtió en masones escoceses manipulados por Europa y los masones yorquinos manipulados por Estados Unidos. Los primeros se asumieron como conservadores, centralistas y monárquicos. Los segundos se asumieron como, liberales, federalistas y republicanos.
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Magdalena Gómez
Periódico La Jornada
4 junio 2024
Ya está perfilado el triunfo electoral irreversible del partido Morena a todos los niveles. Con ello se abre la disputa por los cambios indispensables a la línea de continuidad que se perfiló desde la campaña del partido que mantendrá el poder los próximos seis años. Antes de la toma de posesión seguramente estará en la agenda pública la composición del gabinete de Claudia Sheinbaum, virtual presidenta electa , cuestión de obvia prioridad, pero que no se vincula a las preguntas que desde fuera de dicha agenda quiero plantear y sobre todo plantearnos quienes nos colocamos en la trinchera crítica respecto de la llamada continuidad. Sin ánimo de colocar los prietitos en el arroz ya cocido, considero que en primer lugar necesitamos dar seguimiento a la composición y ubicación del electorado que acudió a las urnas el 2 de junio y dar lectura a las cifras de abstencionismo que en lo general se mantienen desde varias décadas con casi 40 por ciento del total del padrón electoral, en este caso cercano a 100 millones. Más allá de la descalificación generalizada de bloque apático o desinteresado respecto del destino de la nación, sugiero colocar la lectura de que ahí se encuentran los sectores que no se han visto históricamente reflejados en las agendas oficiales de poder. Me refiero a los pueblos indígenas y a los jóvenes. En el primer caso es evidente que están ubicados en el ámbito rural en lo que queda de sus territorios. Sus integrantes no necesariamente depositaron su voto desde ahí como una suerte de contraprestación por los apoyos o becas de bienestar.
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El Palacio de Iturbide aloja 37 piezas de Oaxaca hechas durante procesos similares a la meditación, aseguró el investigador Remigio Mestas en entrevista
Foto? En las piezas de la exhibición, materiales procedentes de diferentes partes del mundo se hermanan con las hebras oaxaqueñas.Foto cortesía Fomento Cultural Banamex
Merry Macmasters
Periódico La Jornada
Martes 4 de junio de 2024, p. 4
Los huipiles del proyecto Día y noche resultan ser una segunda piel, asegura Remigio Mestas, investigador y gestor cultural oaxaqueño. Lograrlos equivale a un ritual, incluso, una meditación, ya que su realización puede tardar hasta seis meses. Debido al grosor de los hilos que se ocupan, de calibres muy delgados, pareciera que nunca se acaba el tejido, que es un largo proceso, dice Mestas a La Jornada a propósito de la exposición Día y noche: La magia del textil de Oaxaca, en el Palacio de Cultura Citibanamex-Palacio de Iturbide.
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Foto? El autor de La metamorfosisFoto tomada del libro Retratos,
de Tullio Pericoli, editorial Siruela
Durante este mes, el instituto conmemorará el centenario luctuoso del checo // Compartían el ejercicio de la voluntad creativa, afirman los organizadores del programa de actividades
Reyes Martínez Torrijos
Periódico La Jornada
Lunes 3 de junio de 2024, p. 2
Transmitir el entusiasmo de acceder a la obra de Franz Kafka y la curiosidad por conocer la forma en que muestra el alma de sus personajes es la finalidad de las actividades con las que el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO) conmemorará al escritor checo en su centenario luctuoso, que se cumple hoy, coincidieron Karina Sosa y Pergentino José Ruiz.
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En efecto, por el sistema de castas, los hijos nacidos en el Anahuac de padre y madre españoles, les llamaban criollos, eran españoles de segunda clase, no podían ocupar los más altos cargos en el gobierno, el ejército, el clero y la economía del virreinato. Nacieron con una frustración y envidia enorme contra los gachupines, y siempre con una gran ambición de superar o igualar a los gachupines. Lo que los llevó en 1810, a iniciar una rebelión para despojar a los gachupines del poder, toda vez que Napoleón Bonaparte, había invadido España y tenía prisioneros a los reyes en París. Napoleón no podía tomar las colonias iberoamericanas, porque en 1805, en la Batalla de Trafalgar, los ingleses derrotaron a las armadas de Francia y España, quedando como los dueños del Océano Atlántico e impidiendo que Francia ocupara las colonias. Técnicamente las colonias iberoamericanas estaban bajo el dominio de Francia.
Los gachupines se desconectaron de España y los criollos pretendieron aprovechar la circunstancia para independizarse supuestamente de Francia y tomar el poder, con la intención de que cuando España lograra expulsar a los franceses, ellos con el poder, regresarían a formar parte del reino de España, pero en mejores condiciones. Esta es la razón por la cual, Miguel Hidalgo, en el Grito de Dolores, termino la arenga con el famoso ?Es hora de matar gachupines, vivan los reyes de España?.
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FUNDAMENTACIÓN.
La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.
OBJETIVO
Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica, analítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para iniciar la recuperación de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos en verdad, en dónde estamos en un proceso de amnesia y colonización, y, sobre todo, a dónde deseamos ir como ser conscientes, libres y autodeterminados. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.
METODOLOGÍA
El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, exámenes o fechas fatídicas. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura de dos cuartillas, varios vídeos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del México Profundo para ser leído, y una bibliografía por
Internet para una posible consulta.
El contacto personal con el instructor es a través de WhatsApp
por mensaje de voz y de la misma manera será contestado.
La base del curso, es la asesoría personal y directa del
instructor, no son grupos, el objetivo es una atención
personalizada y que el estudiante disfrute la historia
de manera autodidacta.
Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.
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Sin embargo, la historia descolonizada nos da otra versión de los hechos. No fueron los gachupines quienes pretendieron destruir a la civilización invadida. Esto no quiere decir que la invasión y ocupación, especialmente en el siglo XVI, haya sido pacífica. Por supuesto que se llevó a cabo con violencia, pero debemos de precisar que, para el caso del Anahuac, en general, fueron los pueblos nahuas del Altiplano Central, los que actuaron como ejércitos al servicio de los invasores, especialmente, los tlaxcaltecas, mexicas, xochimilcas, entre otros. La agresión militar estuvo a cargo de los guerreros nahuas. Los castellanos eran muy pocos en esos tiempos y comandaban las expediciones de los guerreros nahuas, quienes eran numerosos, estaban adiestrados militarmente, con cadena de mando, armas reglamentarias, insignias, con tácticas y estrategias locales. Los españoles, no hablaban náhuatl, no conocían los usos y costumbres militares, así como los territorios. La conquista militar estuvo encabezada por gente de Cortés, que, además, no eran militares, sino filibusteros, debe de recordarse también, que, durante los diez siglos de la Edad Media, se perdió el conocimiento militar de los ejércitos romanos, y que en el siglo XVI en Europa no existían ejércitos, sino Tercios, que son diferentes.
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Quizás está en la memoria oculta, o en las fantasías de la memoria, la historia de una mujer que gobernó. Asomada a los entresijos míticos de los reinos mayas originarios, la escritora batsil k?op Ruperta Bautista nos conduce a la reconstrucción de una vida al mando de la reina Estrella Jaguar. A su valor literario se añade la pertinencia coyuntural.
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Tiene aproximadamente diez mil años, desde la invención de la agricultura y la sedentarización hasta nuestros días. Los expertos han divido su tiempo histórico en tres periodos para el Norte y el Sur. Periodo Preclásico o formativo, lo representa en el Norte la cultura olmeca y en el Sur, la cultura chavín. El segundo periodo se le llama Clásico o del esplendor, en el Norte se representa con la cultura teotihuacana y en el Sur con la cultura de Tiahuanaco. Finalmente, el tercer periodo llamado Postclásico o de la decadencia, en el norte se representa con la cultura mexica, y en el Sur, con la cultura inca.
Por diferentes que sean las culturas en tiempo y espacio, tanto en el Norte como en el Sur, todas tienen similitudes extraordinarias, tanto entre cada una de ellas, como entre las del Norte y las del Sur, lo que confirma que son parte de una misma civilización continental. La creencia de que son dos civilizaciones diferentes viene por los procesos de colonización europea, que buscan siempre, hasta la actualidad, las diferencias, pero no las semejanzas.
Otro problema es que, por la visión eurocéntrica y colonizadora de la academia occidentalizada, se ha pretendido describir y sinterizar a las dos regiones culturales por las culturas que los invasores contactaron en el siglo XVI, generalizando el periodo Postclásico a toda la historia milenaria. Es decir, que, los mexicas y los incas, las dos culturas que enfrentaron el inicio de la invasión, son para la academia erróneamente, las culturas representativas de los diez mil años y no, como es, las culturas representativas del periodo decadente.
Otro de los errores de los invasores-colonizadores, es que mantienen la idea de que la civilización continental se acabó a principios del siglo XVI, y que, no queda nada del milenario pasado en el presente de los pueblos colonizados. Que el pasado pasó y que nada quedó.
Totalmente falso, la civilización milenaria del continente Abyanahuac, presente en sus dos regiones, Anahuac y Tawantinsuyo, sigue presente y vigente, además de ser el potencial cultural, epistémico y espiritual, para reconstruir y resarcir los daños mentales y espirituales que han estado soportando sus herederos.
Lo cierto es que, a inicios del siglo XVI, los pueblos de la civilización del Abyanahuac estaban en un periodo de decadencia filosófica-espiritual, pero no, en una decadencia cultural. Los pueblos y culturas ancestrales del continente poseían, aún en su estadio de decadencia, mejores condiciones en alimentación, salud, educación y organización, que los pueblos y culturas de Europa. Los invasores no solo se dedicaron a depredar los recursos naturales, para capitalizar la paupérrima Europa, sino también, a robar los conocimientos milenarios, destruyéndolos por diabólicos aquí y llevándolos a Europa como producto de su evolución propia. Europa sin la papa y el maíz, no habrían podido sobrevivir a sus hambrunas periódicas. No se diga del chocolate, la vainilla y el jitomate, que forman parte importante, ahora, de su cultura.
Educayotl AC. Educar para el futuro con la sabiduría del pasado. Descolonizar es dignificar. Descolonizar lo que comemos y bebeos, descolonizar lo que permitimos escuchar y penetra al cerebro. Descolonizar lo que dejamos llegue a nuestro corazón, para que no se marchite.
Yahuiche, Oaxaca
13 noviembre 2023
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Elio Henríquez Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 31 de mayo de 2024, p. 30
San Cristóbal De Las Casas, Chis., Cuatro integrantes del grupo de autodefensas El Machete de Pantelhó fueron asesinados a balazos ayer, informaron habitantes de ese municipio.
Agregaron que sujetos armados que se escondían entre el monte emboscaron y atacaron a Julio Méndez Hernández, Daniel Gómez Méndez, Samuel Pérez Gómez y Juan Pérez Sántiz, quienes viajaban en una camioneta y se dirigían a visitar a un curandero tradicional.
Señalaron que las víctimas, que presumiblemente murieron al instante, procedían de la comunidad de San José Tercero, bastión de El Machete, grupo que irrumpió en la cabecera municipal en julio de 2021.
Los pobladores consultados responsabilizaron del atentado a miembros del grupo Los Herrera, que disputa el poder político con El Machete, lo que ha dejado un saldo de varios muertos en ambos bandos.
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Julio Gutiérrez
Periódico La Jornada
Viernes 31 de mayo de 2024, p. 21
Por la apreciación del peso frente al dólar, las familias mexicanas receptoras de remesas requieren 730 dólares para poder comprar lo que en diciembre de 2020 adquirían con 500 dólares, dio a conocer este jueves el Centro de Estudios Monetarios Latinoamericanos (Cemla).
Jesús Cervantes González, director de estadísticas económicas del Cemla, indicó que actualmente las remesas se encuentran en un periodo de desaceleración luego de experimentar tres años de constante crecimiento.
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Sueldos precarios amortiguan el costo de las sequías, explica académico
Dora Villanueva
Periódico La Jornada
Viernes 31 de mayo de 2024, p. 17
El campo mexicano se está despoblando de fuerza de trabajo. Tan sólo en el último año, el número de trabajadores en la agricultura, ganadería, silvicultura, caza y pesca se redujo en 192 mil 419. Al primer trimestre de 2024, reportó el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), las 6 millones 367 mil 745 personas que se ocupan en actividades primarias representan 10.8 por ciento de la fuerza laboral en México, su menor proporción desde que hay datos comparables.
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Angélica Enciso L.
Periódico La Jornada
Viernes 31 de mayo de 2024, p. 11
El 2023 fue catastrófico para los arrecifes coralinos mexicanos, ya que la presencia del fenómeno El Niño combinado con el cambio climático causó la ola de calor más intensa registrada en años y en consecuencia hubo blanqueamiento y muerte masiva de dicha fauna en el océano Pacífico, el Caribe y Golfo de México, lo cual es muy preocupante, advirtió la Sociedad Mexicana de Arrecifes Coralinos.
En ese periodo la temperatura del agua se incrementó por encima de lo normal, causando estrés sobre los corales, señaló.
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Jared Laureles
Periódico La Jornada
Viernes 31 de mayo de 2024, p. 11
Ante el incumplimiento de la presente administración, la Asamblea Nacional de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos solicitó a los tres candidatos a la Presidencia a que retomen su proyecto de reforma a 16 artículos de la Constitución, particularmente el 2 y el 115, en los que se plantea su reconocimiento como sujetos de derecho, su libre determinación y la protección de sus territorios.
César Cruz Benítez, gobernador indígena hñähñu, señaló que el propósito es que quien resulte electo presente a la brevedad la iniciativa en el Congreso de la Unión.
La propuesta también plantea la protección de su patrimonio cultural, lenguas, saberes tradicionales y propiedad intelectual colectiva.