China apuesta por nueva industria cultural para competir en el mundo

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Foto? Los videojuegos en China han cobrado mayor popularidad, sobre todo los basados en historias y leyendas cl�sicas del gigante asi�tico.Foto Afp
Dora Villanueva Enviada
Peri�dico La Jornada
Martes 26 de noviembre de 2024, p. 16
Pek�n. Black Myth: Wukong marc� un hito en la industria cultural de China. El videojuego inspirado en El rey mono, personaje de uno de los cuatro libros de la literatura cl�sica de este pa�s, vendi� 10 millones de copias los primeros tres d�as despu�s de su lanzamiento, el 19 de agosto de este a�o, y se ha vuelto un nuevo referente para productos de entretenimiento que salen de la potencia asi�tica y tienen buena aceptaci�n entre la poblaci�n joven de Occidente.

Hasta ahora, las industrias culturales asi�ticas de exportaci�n hab�an sido dominadas por Jap�n y Corea. S�lo en el centro de la Ciudad de M�xico, en medio de algunos de los edificios y monumentos m�s representativos de la capital, se levanta un santuario a todo lo que tiene que ver con el anime, la manga y los videojuegos nipones; y en a�os recientes, esa mole de cuatro pisos ha dado terreno al K-pop, que extiende su territorio de exposici�n a la Zona Rosa de la capital del pa�s.

Productos culturales consumidos principalmente por j�venes: el J-pop japon�s, que luego Corea del Sur llevar�a a una industria millonaria de exportaci�n conocida como K-pop, los doramas, los animes, las mangas y los videojuegos fueron la semilla de industrias que tienen un efecto multiplicador en otros sectores como la moda, el maquillaje, la comida, el idioma e incluso al turismo.

Por d�cadas, las industrias culturales han impulsado el atractivo por Jap�n entre la juventud occidental y lo mismo pasando con los idols de Corea. Esto al margen de que s�lo las exportaciones de manga y anime representaron 4.7 billones de yenes (alrededor de 30 mil millones de d�lares) para la econom�a nipona en 2022 y BTS ?una banda de siete j�venes surcoreanos? genera 5 mil millones de d�lares al a�o para su pa�s.

Vigente desde hace 32 a�os

China hab�a ido por otro lindero. Rica en cultura, la potencia econ�mica ha tenido el concepto de industria cultural de manera expl�cita al menos desde 1992, explica en entrevista Liljana Arsovska, investigadora del Centro de Estudios de Asia y �frica de El Colegio de M�xico. La sin�loga detalla que, como parte de la reforma econ�mica y la construcci�n del socialismo con econom�a de mercado se empez� a desarrollar al menos desde hace tres d�cadas.

La cantidad de dinero que le invirtieron es envidiable, enfatiza Arsovska en entrevista con La Jornada. Desde el nivel central, hasta el provincial y municipal se desarrollaron todos los campos que se puedan pensar en la cultura, la arquitectura, la m�sica, el teatro, la animaci�n, los videojuegos y el dise�o creativo. Hacia el exterior, la promoci�n se dio sobre todo con festividades, como el A�o Nuevo Chino, pero no estaban segmentadas hacia mercados espec�ficos, como desde el siglo pasado Jap�n y en a�os m�s recientes Corea.

En China la cultura estaba en funci�n de la pol�tica. Todo serv�a el prop�sito de construir un Estado socialista. M�s o menos con la reforma y la apertura las cosas comenzaron a cambiar, destaca Arsovska. Durante el decimocuarto Congreso del Partido Comunista, en 1992, y la presentaci�n de un nuevo modelo de construcci�n de una econom�a de mercado socialista, ?las ideas de cultura, su uso y funci�n, en China experimentaron cambios profundos y complejos; el concepto de ?industrias culturales? comenz� a tomar forma?, detalla en un art�culo publicado en Hacia una agenda estrat�gica entre M�xico y China.

?El desarrollo de la industria cultural se convirti� en pol�tica oficial del Estado chino a partir de 1992, cuando el lema ?la cultura al servicio de la econom�a? sustituy� la postura tradicional caracter�stica durante todo el periodo mao�sta, ?la cultura al servicio de la pol�tica?? Desde entonces y hasta la fecha, la industria cultural ha experimentado un desarrollo sin precedentes. Su funci�n principal ha sido cambiar la imagen de China como la f�brica del mundo por la imagen de una civilizaci�n material y espiritual arm�nica y equilibrada?, explica la investigadora.

Si bien en China hay expresiones culturales de todo tipo, no es como tal la imagen que se exporta en las industrias culturales. La pol�tica cultural hoy en d�a s�, efectivamente est� orientada a ser rentable, pero dentro de un margen de un Estado socialista, destaca la investigadora. La teor�a pol�tica no deja de permear en las expresiones culturales.

Black Myth: Wukong, refiere la investigadora, es parte de esta nueva pol�tica para dirigir la industria cultural hacia p�blicos espec�ficos que antes no era tan expl�cita. El �xito del videojuego tambi�n se explica por el relato que subyace. No es un mensaje ideol�gico, se basa en una de las cuatro novelas de la literatura tradicional china, Viaje al Oeste ?que tambi�n ha dado paso a �peras, series de televisi�n, pel�culas y parques tem�ticos dentro de China?, incluso fue la base de uno de los mayores �xitos de la industria cultural japonesa: Dragon Ball.

La plataforma Statista consigna que el videojuego comercializ� 10 millones de copias en tres d�as, lo que le vuelve uno de los que m�s r�pido se han vendido en la historia. Detr�s de �l se encuentra Game Science, un estudio asociado con Tencent Gaming, una de las empresas de videojuegos m�s grandes de China y del mundo, pero no es el �nico producto cultural chino que ha tenido una buena recepci�n en el otro lado del mundo.

El problema de los tres cuerpos, que hace parte de la trilog�a de ciencia ficci�n Recuerdo del pasado de la Tierra, fue un �xito de ventas en China y fuera de ella. En M�xico, las librer�as ten�an lista de espera para adquirir la novela de Li� C�x?n ?ganador en nueve ocasiones del premio Galaxy, del premio Hugo en 2015 y del premio Locus en 2017?. Adem�s de contar con una adaptaci�n en Netflix, la historia ser� llevada al cine por Zhang Yimou, director de Sorgo rojo y La casa de las dagas voladoras, de la mano de una de las principales productoras de este pa�s.

Nota de Educayotl:
En el M�xico Imaginario, la ideolog�a criolla por el contrario, niega, folcloriza y trata de desaparecer a la civilizaci�n milenaria del Anahuac.