Santa Ana Tlacotenco lucha por defender su lengua

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El aislamiento de esta comunidad ayud� a preservar el n�huatl, el cual se habla y se ense�a en una academia local desde hace medio siglo
Foto? Fotos antiguas de Santa Ana Tlacotenco tomadas de la web
Bertha Teresa Ram�rez
Peri�dico La Jornada
Domingo 24 de noviembre de 2024, p. 25
Somos el �ltimo basti�n de la Ciudad de M�xico donde se preserva el n�huatl como lengua materna, sostiene el profesor Javier Galicia al referirse a Santa Ana Tlacotenco, uno de los 12 pueblos originarios de la alcald�a Milpa Alta.

Todos los d�as muchas personas de esta localidad usan el n�huatl para comunicarse entre s�. Tlacotenco se ubica al sureste de la demarcaci�n, entre los parajes Tepetzitzintla, al este; Iltitla, al sur; Ocotitla, al oeste, y Acalohpa al norte.

Esta lengua es tan importante para la comunidad que en su plaza principal est� la sede de la Academia de Lengua y Cultura N�huatl, fundada hace 50 a�os, donde los fines de semanas asisten ni�os, j�venes y adultos a aprenderla.

El n�huatl que se habla en este pueblo, de unos 16 mil habitantes, es una variante muy cercana a la que se hablaba en la �poca prehisp�nica en M�xico Tenochtitlan, de acuerdo con investigaciones de estudiosos, agrega el profesor Galicia.

?En n�huatl la expresi�n Tlacotenco significa ?a la orilla del bre�al o de los jariyales?, donde hay muchas varas.?

A lo largo de su historia, el pueblo sufri� aislamiento geogr�fico y econ�mico que por fortuna propici� la preservaci�n de esa lengua. A partir de los a�os 70 del siglo pasado, con la construcci�n de la carretera Xochimilco-Oaxtepec, la comunidad se integr� un poco m�s a la Ciudad de M�xico, donde la gente de Milpa Alta encontr� otras fuentes de empleo y de desarrollo.

Sin embargo, al margen de lo econ�mico, las ra�ces de esa comunidad se han visto cada vez m�s afectadas debido a nuevas influencias globales y culturales, por lo que parte de ella se ha dedicado a revivir la lengua materna.

Adem�s de impartir clases de n�huatl desde hace 40 a�os y trabajar en el campo, el profesor Mayolo S�nchez, subdirector de la citada academia, se ha dedicado a identificar con nombres en n�huatl diferentes predios del lugar.

A su vez, la maestra Piedad L�pez Flores ense�a danzas prehisp�nicas, que incluyen cantos en n�huatl acerca de la fertilidad, los cuales est�n presentes en las festividades del pueblo.

Su casa, ubicada en el predio que en n�huatl se llama Tlaixco (lugar de la pendiente) est� llena de objetos y cuadros con motivos prehisp�nicos. En diferentes �pocas ha habido intentos de defender el uso de esa lengua.

Durante la �poca colonial la comunidad pidi� al clero que oficiara las misas en esa lengua, lo que no fue aceptado, pero s� se accedi� a que el sacerdote leyera una s�ntesis en n�huatl del oficio religioso.

En el pueblo hay una iglesia que data del siglo XVII dedicada a Santa Ana, la madre de la Virgen Mar�a, que en el sincretismo con lo prehisp�nico corresponde a la diosa Toci, nuestra abuela, rememora Galicia.

La lucha por la tierra

Hace m�s de medio siglo, los pobladores pidieron que la escuela p�blica fuera biling�e: espa�ol y n�huatl, pero las autoridades no aceptaron.

Adem�s de defender su lengua, los habitantes de Tlacotenco han tenido que hacer lo mismo con su territorio. A pesar de que en los a�os 30 del siglo pasado hubo intentos de fraccionarlo, y en los 60 la f�brica de Loreto y Pe�a Pobre ten�a el proyecto de tumbar los �rboles desde la comunidad de Parres (en la alcald�a Tlalpan) hasta lo que hoy es nuestro bosque, ambos intentos se detuvieron por la oposici�n de la comunidad, comenta Galicia.

De esta forma, Santa Ana Tlacotenco se mantiene como un pueblo rural y profundamente campesino; muchos de sus habitantes viven de la siembra de ma�z, calabazas, habas, frijol, ch�charos, zanahorias, papas, nopales y huazontles, entre otros cultivos.

Los domingos se instala un mercado donde se venden muchos productos agr�colas locales, pero todos los d�as las esposas de los campesinos salen a ofrecerlos en el centro del pueblo.

Detr�s de su puesto de verduras, en la calle Benito Ju�rez, una de las que confluye a la plaza central del pueblo, Mar�a Teresa Carrillo ofrece sus productos reci�n cortados de la milpa: chilacayote, huazontles, espinacas, cilantro, nopales, calabacitas y elotitos tiernos; todo lo vendemos muy bien porque toda la verdura es criollita y de temporal.

Tanto el general Emiliano Zapata como el subcomandante Marcos pasaron por los pueblos de Milpa Alta cercanos a Santa Ana Tlacotenco en su lucha pol�tica, comenta Galicia, adem�s de que el volc�n Teuhtli, cercano a la comunidad, tuvo una gran influencia en la historia: Al parecer el azufre que utilizaron para fabricar la p�lvora con que bombardearon Tenochtitlan se obtuvo de �l.

Agust�n de Betancourt (1758-1824), cient�fico y militar espa�ol, se refiri� a la extracci�n del azufre del Teuhtli: en cantidad para la p�lvora por parte de tres soldados de Hern�n Cort�s, (revista digital Nosotros, n�mero 82, julio de 2005).