DE FRUTOS, VIOLENCIA Y RESISTENCIA

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En Ojarasca de noviembre se comenta la situaci�n de Chiapas, donde el Estado y el estado de derecho brillan por su ausencia. Se habla del ma�z y el agave, del territorio m�?ph�� y la resistencia a los megaproyectos en M�xico y Am�rica del Norte. Hablan la palabra afromexicana, la h��h�u y la �a savi. La de las mujeres que luchan.

Los frutos de la Tierra, madre de todos los hijos, son para los pueblos una verdad de la existencia. Les nacen los mitos con naturalidad de semillas, o viceversa. El relato de la siembra y la cosecha, a�n si pobre, sabe a fiesta en el c�rculo de las estaciones. El ma�z y su familia milpera se encuentran en la base de la sobrevivencia ancestral y contempor�nea en el M�xico rural e ind�gena, y siguen alimentando a la naci�n entera.

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Los ma�ces criollos y las prodigiosas milpas son amenazados por las cl�usulas, las multas y las imposiciones sociopol�ticas de los vecinos del norte. Y m�s con el delirante sujeto que lleg� a gobernarlos.

Tambi�n se comentan y retratan los proverbiales agaves que definen el paisaje mexicano. Se producen en y para las comunidades mismas, como el inextinguible pulque del centro del pa�s y los mezcales tan diversos, hoy de moda pero todav�a artesanales, destilados por los propios productores en cuando menos 18 estados de la Rep�blica.

Ojarasca tambi�n recupera felizmente los pasos y los ojos de la fot�grafa Angeles Torrej�n en algunas estaciones de su viaje.