El EZLN y la Toltec�yotl.

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En 1987 Guillermo Bonfil llam� la atenci�n del mundo acad�mico al afirmar que exist�a un ?M�xico profundo? y que proven�a de una civilizaci�n negada. Hasta ese momento ya no exist�an los ?indios en M�xico? de manera oficial, solo hab�a ?mexicanos marginados del desarrollo? y en v�as de ser ?integrados? a la econom�a y a la sociedad.

Para finales de la d�cada de los ochentas no exist�a la menor percepci�n de la existencia de un gran n�mero de ?compatriotas? identificados con la civilizaci�n original. De hecho, se pensaba que el pasado ancestral hab�a terminado brutalmente el 13 de agosto de 1521 con la ca�da de Tenochtitl�n y que "los mexicanos modernos", nada ten�an que ver con esas antiguas y oscuras ra�ces.

El primero de enero de 1994 los insurgentes anahuacas mayas, fueran tzotziles, tojolabales, choles, tzeltales, mames, zoques, dieron al ?M�xico criollo?, un en�rgico �ya basta!, expresaron de manera contundente aqu� estamos y no hemos ?desaparecido? a pesar de quinientos a�os de exterminio, explotaci�n y despojo, en los primeros minutos de que el pa�s estaba entrando al ?primer mundo?.

Cinco siglos ?como todos los pueblos anahuacas del pa�s-, viviendo en la exclusi�n y en la injusticia m�s espeluznante y c�nica, anteponiendo una obstinada lucha de resistencia, por mantenerse fieles a su milenaria cultura y al orgullo de ser descendientes de milenarios linajes de sabidur�a. Y �ste es justamente el punto de esta reflexi�n.

Muy pocas personas han podido percibir lo que existe en la base y el volumen del iceberg que representa el EZLN y su hist�rica lucha. Se ha quedado el an�lisis en la punta visible, pero en el fondo existe la presencia de una sabidur�a milenaria, producto de la experiencia en desarrollo humano de una de las seis civilizaciones m�s antiguas del mundo.

Los pueblos mayas forman parte de una civilizaci�n conocida como del Cem An�huac, que tiene diferentes pueblos y culturas en tiempo y espacio, pero que a pesar de su diversidad y largo periodo de tiempo (8 mil a�os), todos los pueblos est�n �ntimamente unidos por una ?matriz filos�fica-cultural? llamada Toltec�yotl en lengua n�huatl.

El pensamiento filos�fico que guio y le dio direcci�n y sentido a miles de a�os de desarrollo humano end�geno, que permiti� la construcci�n y el dise�o de Monte Alb�n, Teotihuac�n, Palenque, Tonin� y cientos de recintos de conocimiento, que permiti� descubrir el cero matem�tico, inventar el ma�z y la milpa, la cuenta perfecta del tiempo, es el mismo que ha inspirado el movimiento zapatista.

Los insurgentes mayas no han buscado inspiraci�n en doctrinas ideol�gicas ex�genas para hacer sus planteamientos y organizar su lucha. No han sido ?financiados? por oscuros intereses trasnacionales o pol�ticos nacionales. La pir�mide de desarrollo humano del An�huac est� presente en el zapatismo. Los valores y principios, personales, familiares y comunitarios vienen de miles de a�os de sabidur�a humana.

Que desde 1521 el invasor-conquistador y posteriormente el colonizador espa�ol y el neocolonizador criollo no hayan podido o no hayan querido ver, conocer y entender esta sabidur�a; no quiere decir que no existiera o que hayan sido desaparecida. Ha estado ah� y ha sido la sabidur�a que ha orientado la lucha de resistencia y permanencia estos cinco siglos.

Los mestizos, urbanos y rurales, lo que requieren es leer a gente cono Carlos Lenkersdorf para ?Aprender a escuchar? al otro, el que encarna la esencia de lo que somos como hijos de una civilizaci�n que no ha muerto, para aprender a valorar a ?Los hombres verdaderos?. Para empezar a descolonizar nuestras aturdidas mentes.

Se requiere conocer La Toltec�yotl, no solo para ?entender? con mayor profundidad al movimiento zapatista, sino para re-conocer uno de nuestros mayores tesoros, herencia y patrimonio cultural m�s importante de nuestra Matria. Sin La Toltec�yotl al tratar de ?ver hacia adentro?, solo vemos ?folklor? y ?vestigios inservibles? (tangibles e intangibles) que no tienen raz�n de ser en un mundo ?moderno?.

El zapatismo ha puesto a la sabidur�a ancestral, La Toltec�yotl, en los reflectores de las mentes m�s l�cidas de M�xico y el mundo. La capacidad de pensar en otro mundo posible, el mandar obedeciendo y para todos todo, para nosotros nada.

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