Quines somos en verdad los mexicanos? Cuando recorra los planteles del Colegio de Bachilleres por todo el estado, hacamos una jornada de reflexin con la planta docente, el personal administrativo y algunos alumnos en el mbito del Desarrollo Humano.
Iniciaba la seccin haciendo la siguiente pregunta. Por favor, las personas de origen indgena, alcen la mano? En las diferentes y apartadas regiones donde estn enclavados estos planteles en el estado de Oaxaca ...muy pocos, poqusimos alzaban la mano. Despus de agradecer a quienes haban alzado la mano, la segunda pregunta era. Ahora por favor, las personas que no alzaron la mano, por favor dganos que son: espaoles, ingleses, alemanes, ...qu son? Los rostros morenos se crispaban, las miradas se cruzaban con malicia y vergenza. Siempre alguien molesto (porque estas cuestiones incomodan a muchas personas) contestaba -somos mexicanos!- y yo preguntaba, y que, los indgenas no son mexicanos? Generalmente se crea la expectacin... hasta que alguien responda -somos mestizos!-
Y era por ah donde comenzaba la jornada de reflexin sobre, quines somos, de dnde venimos y a dnde vamos.
Amable lector, seremos mestizos los mexicanos? Es indiscutible que en nuestro pas existe un mestizaje biolgico, en el que no solamente se ha dado la mezcla entre indios y espaoles, sino se ve que han puesto su granito de arena los africanos y los asiticos. En la colonia los espaoles fueron muy promiscuos y se dedicaron a violar a las mujeres indgenas a diferencia de los colonos ingleses y holandeses de Norteamrica que prefirieron exterminar a los pueblos indgenas.
Efectivamente, somos BIOLOGICAMENTE mestizos, pero... culturalmente lo seremos? Y s lo somos (que es cosa evidente), ser conscientemente o nuestro mestizaje cultural se da en los terrenos del subconsciente?
A que nos referimos? Trataremos de explicarnos. A partir de la conquista, las leyes, autoridades e instituciones (LAI) que se haban desarrollado a lo largo de por lo menos tres mil aos fueron brutalmente cercenadas. Como la gran Tenochtitln, que en 1519 era la ciudad ms grande del mundo, fue destruida piedra sobre piedra hasta sus mismos cimientos y con las mismas piedras y las mismas manos, se construy la Ciudad de Mxico, casa del conquistador-colonizador. De la misma manera los espaoles impusieron nuevas leyes, autoridades e instituciones (LAI), pero no las que prevalecan en Espaa, sino diferentes, pues las que implementaron en La Nueva Espaa estaban diseas, no para alentar el desarrollo de los pueblos indgenas, sino por el contrario, estaban diseadas para la regulacin y explotacin de los pueblos vencidos y la depredacin de sus recursos naturales a favor de los espaoles y la corona.
En 1521 se inici uno de los ms crueles e inhumanos procesos de destruccin de una civilizacin en la historia de la humanidad, pues el orden indgena y sus (LAI) fueron quebrantadas radicalmente y en su lugar se impuso un orden que era totalmente injusto para los pueblos indgenas, donde el objetivo era adems de la explotacin, la desaparicin de cualquier vestigio de su civilizacin, pues por dogma se asuma como primitiva y diablica, lo que trataba de justificar la barbarie y el genocidio.
El proceso de COLONIZACION CULTURAL se inici con la prohibicin de las lenguas indgenas, para dejar mudos y silentes a los pueblos vencidos. Se trat de erradicar la memoria histrica de esta milenaria civilizacin, dejando a los indgenas amnsicos, como "extranjeros incultos en su propia tierra", pensando que la civilizacin haba llegado con el colonizador. Se les quitaron todos sus milenarios conocimientos, hasta hacerlos sentir estpidos e incapaces de crear y recrear el mundo en el que viven, siempre dependientes del colonizador. Se les despoj de los espacios, pero no slo los fsicos, sino los sociales, se les "redujo"... hasta su calidad de seres humanos. Y finalmente se les despoj de su antiqusima religin, coartndoles su potencial mstico y espiritual por la vida y el mundo.
Despus de los trescientos aos de un sistema de colonizacin, nadie en Mxico quera ser indgena, hasta los espaoles nacidos de padres espaoles, pero en Mxico, perdan la capacidad de poder ocupar los altos puestos en la sociedad. Durante los primeros trescientos aos y bajo un riguroso sistema de castas, nadie deseaba ser indgena o estar ligado a la cultura de los vencidos.
En la construccin de la nacin mexicana, los criollos que expulsaron a los espaoles, slo usaron a los indgenas para la lucha, pero la "nueva nacin" estara construida sobre los cimientos de la colonia y la explotacin de los pueblos indgenas. Para esta nueva nacin que surga en 1821, los indgenas y su civilizacin eran considerados un lastre, un ejemplo de atraso y un estado primitivo. Desde 1521 los indgenas y su civilizacin han sido vistas en general slo de dos maneras. O como conquistadores encomenderos, para explotarlos y robarles sus riquezas. O como Misioneros para "rescatarlos" e "integrarlos" a "nuestra civilizacin", pero muy pocas veces se les ha visto con respeto y mucho menos con admiracin. Actualmente, es tan pesada la venda de la colonizacin cultural que, personas de buena voluntad, no pueden entender y aceptar la cultura indgena. Los mismos indgenas, en cuanto estudian y "progresar", tratan de alejarse lo ms posible de sus races ms profundas y originales, de su Cultura Madre. Los mexicanos por increble que parezca (y esto es nuestro verdadero surrealismo) nos sentimos distanciados de los pueblos indgenas y sus culturas.
En el siglo XX, los indgenas fueron usados por la revolucin y abandonados por el PRI. Voto asegurado a travs de sus propios caciques "ilustrados", que se hicieron "gente de razn". Fue por la accin del General Lzaro Crdenas que los indgenas empezaron levemente a figurar para el Estado. En la dcada de los aos setentas, los indgenas empezaron a ser un "recurso" para la nueva industria turstica. El folklore empez a dejar grandes ganancias y los indgenas pasaron a ser una "especie en extincin", que deba ser protegida para el turismo internacional. En los ochentas parece la obra del "Mxico profundo" de Guillermo Bonfil y en los noventas el EZLN. En sntesis; la parte indgena de nosotros siempre ha sido perseguida, desvalorizada, desconocida. En los libros de texto se le dan unas cuantas paginas a los siete mil quinientos aos de historia indgena, desde la invencin de la agricultura hasta la llegada de los espaoles. Unas cuantas paginas sin contenido para hablar de una de las seis civilizaciones ms antiguas de la humanidad. Exaltando a los aztecas el pueblo ms degradado del Periodo Postclsico decadente y al que vencieron los espaoles. En los mismos textos les ensean a los nios que cuando los mexicanos derrotamos al invasor, el hecho histrico se le conoce como LA BATALLA DE LA NOCHE TRISTE. La misma historia no exalta la figura de la primera familia mestiza de Mxico y la vida de Gonzalo Guerrero, aquel espaol que muri luchando a lado de los mayas en contra de los invasores conquistadores y que es el smbolo inequvoco de nuestro mestizaje biolgico y cultural.
Cmo poder hablar de que somos mestizos, s durante estos ltimos 481 aos la cultura indgena ha sido excluida y negada? Cmo podemos sentirnos orgullosos de algo que desconocemos y nosotros mismos negamos y no entendemos? Todo mundo habla de "su abuelito espaol", pero nadie habla con orgullo de su abuelita indgena.
No podemos negar que somos un pueblo mestizo biolgicamente y que culturalmente tambin, solo que de manera muy especial. En efecto, "el mestizaje cultural" aflora por todas partes, aunque muchos pretenden ocultarlo. Es tan fuerte la presencia de la raz indgena de la Cultura Madre que, inconscientemente, en contra de nuestra voluntad, sin pensarlo, muchos de los espacios, sentimientos, formas, usos, gustos, costumbres, fiestas, sentimientos, que nos hacen ser quienes somos, SON INDIGENAS!
De esta manera podemos concluir que el mestizaje cultural se da a partir de la permanente lucha que ha existido desde 1521, entre la cultura del colonizador (dominante) y la cultura del colonizado (dominada), pero no en un terreno consiente, en el que mezclemos armoniosamente elementos culturales de cada cultura para crear en un diseo propio de la cultura nuestra. Si no que, el mestizaje se da en planos ajenos a nuestra conciencia ordinaria, pues ah, la cultura indgena es rechazada y menospreciada.
Los mexicanos somos un pueblo mestizo culturalmente, pero no lo somos por nuestra propia decisin consiente, por nuestra propia voluntad. Por una seleccin de los elementos culturales que est adecuada a nuestra eleccin. Somos mestizos culturalmente, es cierto, aun en contra de nuestra voluntad. Y aunque tratamos de "borrar" cualquier vestigio biolgico (cremas blanqueadoras y tintes de cabello) y cultural (copiando elementos culturales que no entendemos, sentimos y disfrutamos) de nuestra milenaria raz, sta brota obstinada como nopal que se niega a morir.
Ser que los mexicanos debemos "trabajar" por hacer consiente nuestro mestizaje cultural para, poder destruir las cadenas de la colonizacin?