TEPEHUANES DEL SUR (O'DAM).

Hits:73702

La poblaci�n�

�

Se ha propuesto que la etimolog�a de la palabra tepehuanes proviene del n�huatl tepetl, "cerro", y la part�cula posesiva huan, que en conjunto significa "due�o de cerros". Sin embargo, ellos no se denominan as�, sino o'dam, que quiere decir "los que habitan", "poblano" o "gente que puebla estos lugares". La lengua tepehu�n pertenece al grupo Nahua-Cuitlateco, tronco Yutonahua, familia Pi-ma-Cora, seg�n la clasificaci�n de Swadesh y Arana. Por su parte, la palabra mexicaneros hace alusi�n a la poblaci�n hablante de n�huatl, aunque no se sabe con certeza cu�l es el origen de dicha denominaci�n.�

�

De acuerdo con el XI Censo general de poblaci�n y vivienda (1990), la poblaci�n tepehuana asciende a 22,495 individuos, con 4,026 integrantes de cero a cuatro a�os de edad, y 18,479 hablantes de tepehu�n de cinco a�os y m�s, de los cuales alrededor del 93% radica en Durango. Los datos censales de la poblaci�n hablante de n�huatl de cinco a�os y m�s, reportan 579 individuos en Durango y 519 en Nayarit.�

�

Ambos grupos se localizan principalmente en el estado de Durango en una extensa zona que alcanza a tocar los estados de Nayarit, Jalisco y Zacatecas, y constituye una regi�n inter�tnica, pues ah� conviven adem�s con ind�genas coras y huicholes de dichas entidades. Los tepehuanes ocupan gran parte de los municipios del Mezquital y Pueblo Nuevo en Durango, y peque�as �reas de Huajicori en Nayarit, y San Cipriano en Zacatecas. Las principales comunidades mexicaneras son Santa Cruz en el estado de Nayarit, San Agust�n de Buenaventura y San Pedro Xicoras en el municipio de Mexquital, Durango.�

�

Los asentamientos o'dam se encuentran en la regi�n monta�osa de la sierra Madre Occidental, ocupando terrenos que van desde los 2,000 msnm en las partes m�s altas, hasta los 400 msnm en las barrancas, en tanto que los mexicaneros prefieren edificar sus asentamientos en las partes bajas y medianas de la monta�a. Los suelos son de diversos tipos, predominando los arcillo-limosos; el clima cambia de templado fr�o, en las partes altas, a c�lido en la zona de barrancas. La fauna es muy variada; entre los mam�feros importantes se encuentran: venado, conejo, ardilla, coyote, zorra, tej�n, mapache, armadillo, jabal�, tigrillo, puma, gato montes y zorrillo; hay aves como: guajolote silvestre, codorniz, paloma, correcaminos, chachalaca, guacamaya y perico, as� como varias especies de serpientes, iguanas y tortugas; en el r�o San Pedro existe: bagre, mojarra, trucha, matalote, carpa, langostino, etc�tera. Los componentes flor�sticos predominantes en los valles y pie de monta�as son: mezquite, huizache, guam�chil, capomo, chalate, frijolillo, pitahaya, nopales y magueyes, principalmente; en las partes m�s elevadas de la sierra, hay bosque de pinos y cedros.�

�

El recurso m�s importante explotado por los tepehuanes es el bosque; se estima que el 50% est� ocupado por pinos y cedros maderables que representan la fuente m�s importante de riqueza. Sin embargo, la actividad ganadera es la m�s relevante; en ella participa la generalidad de los comuneros, que cr�an vacunos, caprinos y, en menor escala, ovinos y porcinos. Por su parte, los mexicaneros no cuentan con superficies maderables; su principal actividad es la agricultura de temporal exclusiva de ma�z en la zona de pendientes, basada en el sistema de roza, tumba y quema, cuya producci�n cubre b�sicamente funciones de autoconsumo. Los ingresos obtenidos de la ganader�a se aprovechan para la compra de v�veres y herramientas agr�colas. Sin embargo, la escasez de recursos obliga a buena cantidad de los pobladores a contratarse temporalmente como jornaleros en el corte de tabaco y ca�a en los municipios de Acaponeta y Ruiz, Nayarit.�

�

Los o'dam suelen tener dos o m�s casas. La principal se construye en una rancher�a correspondiente a la familia del hombre; otra, puede estar en el pueblo para asistir a las fiestas o asambleas; y la tercera, la m�s rudimentaria se instala cerca de la milpa. Los materiales de construcci�n son diversos. Predominan las casas de madera, les siguen las de adobe y son pocas las de piedra y lodo; los techos pueden ser de l�mina de cart�n y l�mina met�lica o raramente, de bajareque y paja, siempre de dos aguas.�

�

Los mexicaneros cuentan con dos tipos de viviendas: una, cercana a la siembra, que utilizan durante la temporada de secas, y la otra, ubicada en los cerros, a donde llevan a pastar a los animales durante la temporada de lluvias para no exponer las milpas. La casa tradicional de los mexicaneros, llamada "carret�n", consiste en una estructura elevada aproximadamente a un metro del suelo, de forma rectangular, construida con paredes y piso de carrizo y techo de paja de dos aguas. Con ella se protegen de las lluvias torrenciales y de los animales, en especial de los alacranes adem�s de ser muy fresca en el verano; la cocina se construye aparte con una especie de enramado. Hay construcciones de otro tipo, integradas por tres unidades: el dormitorio, que se hace en forma rectangular, con paredes de adobe y techo de paja de dos aguas sostenido por una estructura de madera; la cocina, con carrizos o adobe y techo de paja, y el granero descubierto, al frente, hecho con carrizo y techo de paja.�

�

El acceso terrestre a la regi�n ocupada por ambos grupos es muy dif�cil debido a lo accidentado del terreno. Varias localidades cuentan con pista a�rea, pero no existen vuelos regulares por lo que las personas pueden trasladarse s�lo a pie o en bestias por medio de una vasta red de veredas. El agua se obtiene de los manantiales localizados en los cerros, o de los r�os que atraviesan las localidades.�

�

La atenci�n institucional de salud se ha incrementado notablemente con el programa IMSS-Solidaridad, al ponerse en marcha el servicio de 14 unidades m�dicas rurales localizadas en: Platanitos, Charcos, Guajolota, Muruata, Xoconostle, Laguna del Bordo, Canoas, Gavilanes, Candelaria, San Francisco, Teneraca, Llano Grande, Gua-camallita y Milpillas Chico. Entre las causas de demanda de atenci�n m�s frecuentes figuran: enfermedades gastrointestinales y de v�as respiratorias, sarna, paludismo, as� como un accidente muy frecuente en esas zonas: la picadura de alacr�n.�

�

Todas las celebraciones que giran alrededor del curanderismo, las actividades agr�colas, los cambios de cargos y los oficios tradicionales, e incluso, las del calendario lit�rgico, est�n sujetas a los patrones impuestos por el xiotal, tambi�n llamado costumbre, ceremonia principal de los tepehuanes cuyo significado es "danza". Este baile-oraci�n dedicado al padre Sol puede realizarse en forma familiar o comunal, con el objeto de prevenir enfermedades, propiciar las lluvia, agradecer las cosechas obtenidas, bendecir las mazorcas y renovar las plumas sagradas, las cuales constituyen un instrumento e imagen del poder sobrenatural. Entre los mexicaneros las costumbres son similares, s�lo que entre ellos el xiotal recibe el nombre de xuravet o mitot.�

�

Tomado de:�

�

http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/pueblos.php?l=2&t=tepehuan%20del%20sur&mo=&demanda=&orden=&v=